प्रश्न- रमणीयार्थ प्रतिपादकः शब्दः काव्यम्' काव्य की यह परिभाषा किस आचार्य की है? इसके आधार पर काव्य के स्वरूप का विवेचन कीजिए।

अथवा
आचार्य जगन्नाथ द्वारा प्रस्तुत काव्य लक्षण स्पष्ट कीजिए।

उत्तर -

काव्य के विषय में कही गयी यह परिभाषा 'रमणीयार्थ प्रतिपादकः शब्दः काव्यम्' पण्डितराज जगन्नाथ के द्वारा प्रस्तुत की गयी है। काव्य की इस परिभाषा से तात्पर्य है - रमणीय अर्थ का प्रतिपादन करने वाला शब्द ही काव्य होता है अर्थात् जिन शब्दों से सुन्दर व मन को प्रसन्न करने वाले अर्थ प्रतिपादित हों वही काव्य है।

कविता मनुष्य के भावों को उद्गार करने का साधन है। प्रारम्भ में जब मनुष्य को ध्वनियों एवं लिपियों का ज्ञान नहीं रहा होगा तब उसकी व्यंजनाएँ सांकेतिक होती होंगी और भावोद्वेलन की स्थिति में उसकी यही सांकेतिक व्यंजनाएँ कविता का आरम्भिक रूप रही होंगी परन्तु उस समय भी कहीं न कहीं कविता में रमणीय अर्थ की पुष्टि होती होगी।

हिन्दी में काव्य के स्वरूप पर विचार करने की परम्परा की शुरूआत रीतिकाल से होती है। हिन्दी के कवियों एवं आचार्यों द्वारा प्रस्तुत किये गये काव्य लक्षणों में मौलिकता के अभाव की बात कही जाती है। रीतिकालीन आचार्यों के लक्षण पर अंग्रेजी का प्रभाव भी स्वीकार किया जाता है। काव्य के स्वरूप की चर्चा सर्वप्रथम अग्नि पुराण में की गयी है। इसमें उल्लेख किया गया है कि ईष्टार्थ को प्रकट करने वाली पदावली से युक्त वाक्य काव्य होता है, जिसमें अलंकार प्रकट हो और दोषरहित हो। आचार्य भामह के समय तक काव्य के जो लक्षण बताये गये वह काव्य के बाह्य स्वरूप का ही निर्धारण करते हैं। परवर्ती आचार्यों ने बाह्य स्वरूप निरूपक लक्षणों का खण्डन करते हुए काव्य की अंन्तर्भूत या काव्य की आत्मा को तलाशने का प्रयत्न शुरू किया जिसके फलस्वरूप अनेक सम्प्रदायों का जन्म हुआ। इन सम्प्रदायों के आचार्यों ने अपने-अपने विचारानुसार कांव्य को परिभाषित किया परन्तु काव्य की आत्मा के सन्दर्भ में आचार्यों में कोई निश्चित मत नहीं बन पाया।

पण्डित जी की यह परिभाषा 'रमणीयार्थ प्रतिपादकः शब्दः काव्यम्' निर्दोष नहीं है। शब्द काव्य की इकाई होता है। कविता शब्दों में नहीं, बल्कि शब्दों के संयोजन से निर्मित वाक्य में निष्पादित होती है। यह आवश्यक नहीं है कि कविता का प्रत्येक शब्द रमणीय अर्थ देता हो बल्कि सम्पूर्ण वाक्य से रमणीय अर्थ का प्रतिपादन होता है। अतः यदि पण्डित जी उक्त परिभाषा के स्थान पर यह कहते कि 'रमणीयार्थ प्रतिपादकः वाक्यं काव्यम्' तो शायद ज्यादा उचित होता। आधुनिक विद्वानों के काव्य लक्षण काव्य को नये संदर्भों में परिभाषित करते हैं जिसे काफी हद तक मौलिक कहा जा सकता है, लेकिन अंग्रेजी काव्य लक्षण का प्रभाव भी इसमें दिखाई देता है। काव्य की संरचनात्मक विशेषता का उल्लेख भी इनके द्वारा नहीं किया गया है। अतः हिन्दी के काव्यशास्त्रीय चिन्तन पूरी तरह मौलिक नहीं हैं। कुछ आचार्यों ने पण्डितराज जगन्नाथ के काव्य लक्षण को मान्यता दी है। लेकिन सच्चाई तो यह है कि काव्य के व्यापक स्वरूप को परिभाषित करना अत्यन्त कठिन कार्य है।

...Prev | Next...